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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    的泛泛之论转化为一种生态文明的实践,这也是当今弘扬、挖掘佛教生态文化思想资源的关键所在。这正如佛教重修持一样,所有佛教的“空慧”之论最终也不过是方便之说,而修“广大正行”才是一种究竟的实践。我们只有将...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

      三、天台教典   天台教典是天台宗编纂的阐述弘扬本宗宗义的典籍。它最初由灌顶撰成,包括慧思、智顗、灌顶三人的著作,其后随着天台宗的发展而日益丰富。唐代早、中期,天台宗曾兴盛一时,天台教典在全国...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 静波法师讲述如何学佛

    不是佛教的东西。你要记住,你学的是正法,你要弘扬的是正法,你要流传的也是正法,你不能搞这些东西,‘皈依僧竟,宁舍身命,终不皈依,外道邪师徒众。’有人也跟著一个师父跑了,跑来跑去,跑出些什么呢?我不好说...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    恩师万寿无疆,弘扬佛法,普济有情众生。宣化:我已经死了。 问:佛家讲缘,佛不度无缘人。在此末法时代,大部分无缘人是否只能随波逐流,迷失在六道轮回中呢?或只能自坊间善士的书中知其片段?宣化:这文章是写的...面目,也就是问这个问题的本来面目。 问:在现世的社会当中,我们如何用智慧去行善?宣化:不愚痴就是智慧。 弟子:我们恭请师父慈悲,怜悯台湾迷惘的众生,每一年都能够回来弘扬佛法,令正法永住,发扬光大。宣化...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    传统也能在自己的居住地弘扬开来。嘎当派的两位上师香顿、香秋桑波就是这方面的表率,他们以自身的实际行动演绎了佛教的慈悲本怀。 香顿与香秋桑波某次曾结伴前往丹吉地方,途中偶遇了一群贩卖茶叶的商人。两人便...如果对照佛典,就会明白这两者简直就是水火一般无法相容,因而此种景观绝对会给人带来一种不伦不类,极不谐调的感觉。一方面从转法轮、弘扬佛法的角度来看是有利的;另一方面从播散罪业种子的角度来说,则有极大的害处...

    佚名

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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    六度四摄的积极精神,尤其是当今佛教界弘扬的人间佛教,提供了针治禅修者难以入世的良方。 3. 情绪过激与心理变态。以净化世俗的烦恼妄心为主旨的佛教禅定,在修习过程中会引起情绪、心境的种种变化,若把握...

    陈兵

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  • 如何学佛--静波法师

    不是佛教的东西。你要记住,你学的是正法,你要弘扬的是正法,你要流传的也是正法,你不能搞这些东西,‘皈依僧竟,宁舍身命,终不皈依,外道邪师徒众。’有人也跟著一个师父跑了,跑来跑去,跑出些什么呢?我不好说...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    沟通之处。我们今天讲继承文化传统,讲学习佛法弘扬佛法.毫无疑问地应当继承和发扬大乘佛教中的菩萨精神。可以毫不夸张地说,它才是我们中华民族真正的活的灵魂。 如何在现实生活中继承大乘佛法的精华,最重要的...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    西方极乐世界,以期速圆佛果。能如是者,可谓大智慧,大丈夫,世出世间之能事毕矣。尚须随类现身,弘扬此法,作证佛果后之观音、普贤,以期众生咸成佛道而后已。(文钞续编卷下劝修念佛法门序) 净土法门,有教无类。...能如是。岂寻常所谓研究亲近者哉。何以言之。净土法门,释迦弥陀之所建立也。文殊普贤之所指归也。马鸣龙树之所弘扬也。匡庐,天台,清涼,永明,莲池,蕅益之所发挥倡导,以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士...

    佚名

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    的继承、发扬和对敦煌美学精神的弘扬。因此,可以说敦煌艺术的民族传统影响着我们今天的创造。敦煌艺术的传播是中华艺术传统和文化传统的传播,是传统的再生。这种传播和再生是中华文化在全球化面前能够保持不被同化...

    王建疆

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